Abdestsiz Kur’an Okuma
Din İşleri Yüksek Kurulu resmi sitesinde yer alan bilgilere göre, Kur’an-ı Kerim’in, ezberden abdestsiz okunabileceği konusunda bir ihtilaf yoktur. Allah kelamı olduğundan, ezberden okunduğunda da abdestli olunması, bazı âlimler tarafından tavsiye edilmiştir. Ancak, Kur’an’a abdestsiz olarak dokunulamayacağı ve Kur’an’ın abdestsiz taşınamayacağı konusunda mezhepler ittifak etmiştir.
- İbn Kudâme bu konuda Dâvud ez-Zâhirî’den başka muhalif olanın bilinmediğini ifade etmektedir.
- Abdestsiz Kuranı Kerim okuma hususunda en fazla dikkat edilmesi gereken konu kişinin gusül abdesti olup olmamasıdır.
- Gusül abdesti olmayan kişinin Kuranı kerimi ezberden bile okuması caiz görülmemiştir.
Ölüye Kur’an Okuma
Yapılan ibadetin ve hayırların sevaplarının başkasına bağışlanması caizdir. Kişi, okuduğu Kur’ân-ı Kerîm’in, yaptığı hatmin ve işlediği bir hayrın sevabını başkasına bağışlayabilir. İster sağ ister ölmüş olsun, kendisine sevap bağışlanan kimsenin, bundan yararlanacağı umulur. Hz. Peygamber’in cenazeye Fâtiha sûresini okuduğu ve tavsiye ettiği, Abdullah bin Ömer’in ölülerin ruhuna Bakara sûresinden okunabileceğini güzel gördüğü rivayet edilmektedir.
- Başkası tarafından bağışlanan sevapla, bir kimsenin bizzat yapması gereken ibadet borçları ödenmiş olmaz ise de bunlar iyilik ve sevaplarının çoğalmasına ve derecesinin yükselmesine vesile olabilir.
- Hz. Peygamber, anne ve babasının ölümünden sonra onlara yardım etmenin yollarını açıklamıştır.
- Annesi için sadaka veren bir sahabînin sevabının ona ulaşacağına dair hadisler bulunmaktadır.
